Estará bien o estará mal que un policía le pegue un tiro en la cabeza a un chico de quinceaños? Yo opino que está mal. ¿Estará bien o estará mal que un policía le pegue ese tiro si losorprende robando una computadora? Yo opino que está mal. ¿Estará bien o estará mal que se lo peguesi lo que sigue es un enfrentamiento armado? Yo opino que un tiro que impacta en la nuca (no encualquier parte de la cabeza, sino en la nuca) parece excluir por definición, tanto en lo físicocomo en lo semántico, la escena de un enfrentamiento.
La riqueza del pensamiento en una sociedad proviene, en gran medida, del hecho constatable deque no todos opinemos igual. No obstante, hay algo un tanto llamativo en la manera en que ciertoshechos suscitan últimamente marchas a favor y marchas en contra en distintos sitios de laArgentina. Ahora, por ejemplo, en Bariloche, están los que opinan como vengo opinando yo, y hanhecho marchas para protestar contra los abusos policiales en la lucha contra el delito. Y estántambién los que opinan diferente de mí, y han asimismo marchado entre vivas a la policía y repudioa la inseguridad.
La discusión siempre es preferible a la falta de discusión, pero cabe preguntarse también cuálesson las cuestiones que se discuten. Porque hoy en día se discute, por ejemplo, con marchas en unsentido o en otro, si la homosexualidad es una enfermedad o no, y en caso de serlo, si tiene o notiene cura; o si cabe hacer una distinción entre la directa violación y el estupro, es decir si hayo no que decirle que no a una niña que dice que sí, aunque diga que sí, dado que es una niña.Sumamos en estos días estas otras marchas, a metros del Nahuel Huapi: la discusión ciudadana entrequienes quieren seguridad a cualquier precio y quienes pretenden que el brazo armado de la ley seael primero en acatar la ley.
En una de las marchas de reprobación a los policías asesinos, los propios policías asesinaron aotros dos jóvenes más, con lo que el desarrollo de la discusión pasó a incluir así precisamenteaquello que estaba siendo discutido. Son los límites notorios del buen intercambio deopiniones.
