La muerte de Sandro reveló una vez más la tendencia mayoritaria de la sociedad argentina a laexpresión hiperbólica de los sentimientos colectivos. La pérdida de una figura de la músicapopular, que mantuvo vigencia durante más de cuarenta años, despierta en sus admiradores el dolorpor la partida del ídolo y en quienes no lo han sido, la conciencia del pasaje del tiempo. Losgestos que se eligen para la despedida suelen ser, en nuestro país, grandilocuentes ydesmesurados.
Sandro reunió –como otras figuras de la canción popular– la particularidad de seruna estrella de la música que congregaba multitudes en sus recitales y vendía por miles susgrabaciones, pero que también ocupó un lugar destacado dentro del género menor del cine musical, degran repercusión en décadas anteriores y hoy casi desaparecido, pero que él compartió en los añossesenta y setenta junto a Palito Ortega y Leonardo Favio, este último en su rol de cantante-actor.Los múltiples medios en que desarrolló su carrera le otorgaron una proyección a su figura que pudotrascender las generaciones que nacieron luego de su etapa de esplendor. Los canales de aire y decable dieron muestra en los últimos días del peso de ese grupo de películas para sostener elreconocimiento del público.
La muerte provoca efectos secundarios (versión libre del título de una novela de la talentosaAna María Shua) y transforma el inevitable destino de toda persona que ha alcanzado y sostenidonotoriedad en un acontecimiento épico. La Argentina está contaminada, en discursos y conductas, poruna grandilocuencia que convierte los actos normales del devenir histórico en episodios heroicosque deforman el verdadero sentido del hecho y muchas veces contradicen –como creo que hasucedido en este caso– las características personales de quien se intenta honrar.
El Congreso es el ámbito donde se debaten las leyes y se toman decisiones políticas. ¿Cuál es elmotivo de su apertura para transformarlo en capilla ardiente de los artistas populares? Este hechocontrasta con la resistencia actual de no producir la apertura del Congreso para que cumpla con sumisión esencial y tratar de convertirlo en la capilla ardiente de la Constitución Nacional.
La desmedida cobertura mediática, la utilización de todos los adjetivos calificativos existentesen el diccionario para señalar las virtudes del ídolo, la práctica de ritos mortuorioscorrespondientes a tiempos históricos del pasado, demuestran una necesidad imperiosa de encontrarhechos heroicos en cualquier circunstancia.
También creo que la prudente actitud de Sandro en sus últimos años, el resguardo controlado desu privacidad sin renuncia a su repercusión en el público que lo siguió con devoción, contrasta contanto despliegue de llantos y de epítetos en su despedida. Como destacaron sus amigos personales yquienes lo rodearon en su intimidad, se caracterizó por la exposición controlada y prudente de losacontecimientos que lo condujeron a su muerte temprana.
Como todo artista popular, él produjo un fenómeno particular de transferencia e identificación,proceso éste que, como indica Jacques Derrida, nunca es acabado, sino que resulta indefinible,fantasmático e incompleto. Sus melodías están en los pliegues y secuencias de la vida íntima de suscontemporáneos, aun de quienes reprobaron su forma de expresión. Por esto, la muerte de una figurade la música popular alcanza una repercusión social insospechada para cultores de otros géneros uotras artes, porque irremediablemente nos obliga a hacer entrar en el pasado aquello quequisiéramos que conjugara en presente.
Sería bueno que los argentinos reflexionáramos si la expresión controlada de los sentimientos detristeza y la despedida pudorosa de los muertos admirados pueden ser una manifestación máscontemporánea y razonable para expresar la angustia que nos provoca el tiempo.
*Profesor en Gestión Cultural (UBA,UNC,Flacso).
