A simple vista parece una de las clásicas zonas residenciales de San Justo, donde sólo algunosautomóviles y transeúntes interrumpen la sosegada vida de una calurosa y tranquila tarde de veranodominical. Pero en esa localidad, en la calle Anchoris, “habita” un mundo desconocidopara la mayoría de los argentinos. Se trata del grupo religioso Creciendo en Gracia –que creeque su líder, José Luis De Jesús Miranda, es Dios en la Tierra–, que tiene una iglesia en lazona del Conurbano.
Cerca de las 6.30 de la tarde, el pastor del centro educativo (como llaman a cada una de sussedes) de San Justo, Vicente Martín Rueja, abre las puertas del local que separa al mundo real decalor y concreto de ese “mundo” donde no hay muerte, enfermedad, ni pecado (como hasostenido su fundador que tiene un pasado de presidiario y drogadicto).
Rueja dirige uno de los seis centros que tiene la organización en la Argentina, donde el grupose instaló en 1997 (fijando su casa central en Rosario), y de las 327 filiales que posee laagrupación a nivel mundial. Este movimiento ha crecido de forma sostenida en los Estados Unidos yLatinoamérica, desde que en 1986 De Jesús inscribió legalmente a la agrupación como MinisterioInternacional Creciendo en Gracia. Trece años después de lo que él mismo denominó la“revelación”: “Cuando Jesús se me metió adentro y me dio su mente, mientras mevisitaban ángeles en un sueño”, ha señalado el puertorriqueño de 62 años para explicar que éles Jesucristo hombre y representaba la segunda venida de Jesús.
Posteriormente, el carismático predicador –que tiene su cuartel general en Florida–que busca prensa a través de la polémica, afirmó que sus enseñanzas sustituían a las de Jesús y seproclamó como el Anticristo. A partir de ese momento, él y sus seguidores se tatuaron un“666’’ (número del Anticristo) provocando protestas y la prohibición de ingresara ciertos países.
Al margen de los cuestionamientos, cerca de las 7 de la tarde, Rueja y su esposa Elba Brisuela,que exhiben en sus brazos tatuajes con las consignas que identifican a la congregación: SSS (SalvoSiempre Salvo) y “666”, comienzan a dar la bienvenida a los fieles. “Buenastardes bendecidos”, saludan a quienes osan cruzar el portal.
Poco a poco, los adherentes del grupo que sigue las enseñanzas de San Pablo llegan a la reunióndominical. Ahí, los espera un local que podría compararse con una modesta sala de clases, unpequeño altar con la foto de De Jesús –que en febrero de 2008 estuvo por tercera vez en laArgentina–, una pantalla y una experiencia totalmente fuera de lo común.
Rueja da inicio a la ceremonia y pregunta: “¿Cómo están?”. Diez voces contestan alunísono: “Reinando”. “Rueja sigue: “Yo soy un pueblo especial, más quetodos lo que hay en la Tierra”. Los presentes –que se consideran los verdaderoscristianos– repiten esas mismas palabras.
Se apagan por completo las luces. Un video con una imagen y un audio bastantes defectuosos seproyecta en una pantalla sobre el altar. Muestra a un grupo de música, una mezcla entre gospel yorquesta latina. Se inicia la reunión con “la alabanza”.
Cantan. No todos se saben bien las letras. “Tú eres mi dios, eres mi rey. En mi vida reinaya”, entona Analía Ortíz de la mano de su hija Antonela de cinco años, evocando al hombre dela foto –que cuenta con una gran fortuna personal producto de las donaciones de sus adeptos,viaja en un auto blindado y vive rodeado de escoltas y extremas medidas de seguridad–.
Silvina Díaz, junto a su pareja Martín Cortabarría, intenta dar con la letra mientras acariciasu panza de casi nueve meses de embarazo. Ambos lucen camisetas negras que llevan impresas untriple seis.
Unos metros más allá, Isabel Díaz, encargada de repartir gaseosas entre los presentes, sigue lascanciones al pie de la letra. “Ve y dile al mundo que él ya regresó”, canta.
Los fieles miran atentamente el programa de televisión transmitido desde Bogotá. Después de lamúsica aparece el obispo de Colombia, Luis Martín Guío, para dar a conocer la enseñanza semanalllamada Calqueo –tarea que ha recaído históricamente sobre el propio De Jesús–.
En su prédica, Guío habla en contra la Iglesia Católica: “Papi (como también llaman a sulíder) dice que las catedrales católicas deben cerrarse”. Y continúa atacando a losseguidores de esa religión.
A las 8.10 de la noche el obispo colombiano invita a la comunidad a la llamada Siembra, momentoen que los adherentes entregan sus donaciones en un sobre diseñado para la ocasión. Sin titubear,los hombres y mujeres dan el diezmo y una ofrenda voluntaria (que generalmente, representa otrodiez por ciento de sus sueldos y ganancias). “Es muy especial, porque en el mundo entero seentrega el aporte al mismo tiempo”, dice un fiel.
Las actividades siguen hasta la puesta de sol. Finalmente, se despiden: “Hasta el próximodomingo”. Pero su participación no se limita a los días que acuden al centro. Durante lasemana siguen atentos los programas de radio y televisión, visitan la página de Internet del grupo(www.creciendoengracia.com) e intentan demostrar a todos quienes conocen que ellos están en elverdadero camino. “Se fanatizan. El culto los absorbe y tratan de evitar que los parientes yamigos convenzan a los fieles para que dejen el grupo. De esa forma, se producen rupturasfamiliares”, asegura un ex miembro de la congregación que pidió permanecer en elanonimato.
En el ojo del huracán. A los fieles de San Justo y de otras sedes de Creciendo en Gracia lesha extrañado que De Jesús no sea quien dicte la enseñanza semanal en estos días. Todo indica que elescándalo que ha levantado el reciente juicio de divorcio entre el puertorriqueño y su segundaesposa, Josefina De Jesús Torres, lo han llevado a evitar la exposición pública. Así lo confirmaRueja, quien señala: “Por eso (por el juicio de divorcio) no está apareciendo”.
De hecho, el hombre que vive entre Houston y Miami de-sapareció en agosto. Y el juez a cargo dela demanda civil lo declaró en desacato y le ordenó entregarse a las autoridades por no pagar losquince mil dólares mensuales que le correspondían a De Jesús Torres. Se realizó el juicio dedivorcio en su ausencia.
Pero los problemas no terminaron ahí. El juez determinó que la iglesia Creciendo en Gracia erael negocio personal de De Jesús en vez de una entidad religiosa sin fines de lucro –algotajantemente prohibido por las leyes de Estados Unidos, ya que las donaciones no pueden ser usadasen gastos personales–, y le otorgó a su mujer los más de dos millones de dólares que pedía–cantidad que, según su abogado, era la mitad de los bienes de De Jesús y suiglesia–.
Además del golpe monetario, su imagen se ha visto afectada por rumores de abuso sexual(afirmación hecha por la Torres), uso excesivo de drogas y alcohol y el distanciamiento de su muycercano colaborador, Carlos Cestero, quien después de dejar la organización se autoproclamó como elverdadero Jesús hombre.
