El escándalo de pensar

Para un fetichista como yo, comprar o no comprar la edición completa de una revista cultural enedición facsimilar (es decir falsa) es una decisión que, antes de tomarla, me lleva días de dudas.Y luego se resuelve siempre de la misma manera: el valor documental triunfa y la sensación de que–aun bajo la forma del escaneado– sobreviven restos o indicios del papel originalinclina la balanza. Por lo general, tengo números sueltos –comprados en librerías deviejos–, pero la certeza de poder cotejar el recorrido íntegro de la revista es también unafuente de expectativa intelectual. Ultimamente, aparecieron varias de esas ediciones: la integralfacsimilar de Contorno, la edición completa de Punto de Vista en CD, y también el conjunto completode Controversia, sobre la que vale la pena detenerse.
Controversia fue una revista editada en México, entre 1979 y 1981, por un grupo deintelectuales argentinos en el exilio, como Jorge Tula (su director), Nicolás Casullo, Juan CarlosPortantiero, Oscar Terán y Héctor Schmucler, entre otros. Eran intelectuales que venían dediferentes experiencias de izquierda y que luego, con la vuelta de la democracia, tomarían tambiéncaminos diversos: un grupo encararía una reflexión sobre el peronismo, sobre lo nacional y popular,sobre el populismo, que termina con un apoyo a Kirchner vía Carta Abierta. Y otra líneareflexionará sobre la tradición socialista, sobre la posibilidad de un espacio progresista noperonista, que incluyó cierta cercanía con Alfonsín, y la creación de espacios y revistas como elClub de Cultura Socialista y La Ciudad Futura. Controversia repensó críticamente los fracasos delas organizaciones guerrilleras de los 70, sus limitaciones ideológicas y, al mismo tiempo, laemergencia de la democracia como problema teórico-político. Es muy interesante ver cómo en elexilio, en esos años previos a Malvinas, donde todavía era inimaginable la vuelta a la democracia,se gestaron pensamientos e imaginarios sociales que, cinco o seis años después, iban a tener unacentralidad casi hegemónica en la vida cultural y política nacional.
Por afuera de las dos tradiciones que se estaban situando en Controversia, aunque ocupando unlugar central en la revista, están los artículos de Héctor Schmucler. Releerlos en su contextooriginal profundiza todavía más la sensación de riesgo intelectual, compromiso y agudeza políticade esos escritos. Son ensayos que causaron grandes debates, y que ameritarían, aún hoy, sercompilados en forma de pequeño libro, como testimonio de un intelectual que no claudica en pensar acontracorriente, en soledad extrema, en ejercer la crítica sobre sí mismo incluso en circunstanciasdramáticas como el exilio y la muerte de alguno de sus seres más queridos.
El primer número de Controversia abre con un artículo de coyuntura de Schmucler, titulado“Actualidad de los derechos humanos”, en el que, de manera casi provocadora (recordemosla fecha: octubre de 1979) escribe: “En Argentina (...) hubo policías sin especialidentificación muertos a mansalva, hubo militares asesinados sólo por ser militares, dirigentesobreros y políticos exterminados por grupos armados ‘revolucionarios’ (…) ¿Losderechos humanos son válidos para uno y no para otros?”. En otros números escribe sobre elexilio, y sobre los testimonios de los sobrevivientes de los campos de concentración argentinos,con igual escándalo. Pero el párrafo citado, y esos otros artículos, no deben leerse como unaintroducción a la teoría de los dos demonios, o como un pensamiento igualador de lasresponsabilidades. Nada más alejado. Son, al contrario, una reflexión sin concesiones sobre lascondiciones de posibilidad de la democracia para poner en juego un pensamiento radical sobre lojusto, la ética, lo político y el ser en común. Un llamado a que el pensamiento se ponga endisponibilidad para tocar el núcleo duro de la tensión entre violencia y convivencia.