El trollerío K

Un troll es un operador de discurso al que no se le puede adjudicar carácter, personalidad, queno sostiene ideas ni del que pueda deducirse una identidad. De allí que su anonimia le seaconstitutiva: ¿qué importancia tiene el nombre si lo que el troll excreta es apenas el suplementode una operación mecánica de busca más o menos refinada?
Mucho se discute sobre la virulencia de los comentarios en las versiones digitales de losdiarios: el troll es, en efecto, una especie violenta y antropófaga. Para evitar ser víctima de lacarnicería discursiva que propician (el azar, como tantas otras veces, me regaló esta enseñanza),basta evitar las palabras y frases que el trollerío pone en sus buscadores por indicación de suspatrones (el troll es un empleado, nunca bien pago y a veces ad honorem, de los poderes del mundo).
Hace un par de semanas, cometí la torpeza de escribir en esta columna la frase “abuelasque envenenan...”. El impacto fue instantáneo: el trollerío K se abalanzó sobre mi columnacon sed de sangre para descubrir, con cierta estupefacción, que mi columna no se refería a lasAbuelas de Plaza de Mayo (ni mucho menos: tengo un primo hermano desaparecido). Pero como elrecorrido ya había sido hecho (y había que completar alguna planilla digital, seguramente), eltrollerío K de todos modos se expidió: no se entiende nada, ¡no sé qué decir! ¡¡por qué publicanesto!! ¡¡¿¿Estás tomando pastillas??!!
Es el barroco, queridos trolls, que vuelve siempre con sus volutas espiraladas y susamaneramientos de corte y sus chiaroscuri y sus insinuaciones. Y para entender esa superviviencia,basta con consultar cualquier historia de la censura en Occidente.
Como se sabe, la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos almacenará la base de datos deTwitter que, puesta a disposición de cualquier investigador, podría convertirse en un archivo“de todo lo que creemos saber sobre el mundo y de nuestra relación con él”. Además deun poco paranoica, la hipótesis es ingenua: es como si hiciera falta leer los enunciados demillones de emisores para darse cuenta de que el lugar de enunciación es siempre el mismo y unosolo: el odio y el terror.