De nadie se ha hablado tanto en los últimos días como de Abel Posse, el flamante y tal vezefímero ministro de Educación de Macri. Pero yo quería tener mi propia opinión del personaje, másallá de esa imagen de predicador pomposo y un poco truculento que da en televisión. De modo querecorrí las librerías del pueblo y en lo de Arenales, tras una breve búsqueda en las mesas desaldos, el librero reapareció con tres volúmenes: Los demonios ocultos (1987), El viajero deAgartha (1989) y El eclipse argentino (2003). Supuse que, dadas las simpatías de Arenales por elviejo régimen soviético, Posse no le caería simpático. Pero me sorprendió con esta frase: “Esun tipo raro. Una vez le preguntaron cómo veía Rusia después de los cambios y contestó que antesera un país ordenado, pero se había convertido era un caos lleno de prostitutas ymafiosos.”
Así que me lancé a la lectura de las obras de Posse disponibles en San Clemente. El eclipseargentino es una colección de ensayos más o menos periodísticos y las otras dos son novelas delgénero esoterismo nazi. En El viajero de Agartha, un científico llamado Werner parte hacia el Tibetpor orden de Hitler con la misión de encontrar una ciudad sagrada y el arma espiritual que harácambiar el curso de la guerra. Años más tarde y en la otra novela, Lorca, el hijo de Werner, buscaa su padre y los refugiados nazis en la Argentina lo llevan hasta Martin Borman. Tras algunasperipecias, Lorca consigue engañar a las fuerzas del Mossad que tratan de capturar a Borman. Lasnovelas son entretenidas y están escritas en una prosa que oscila entre imitar a Borges ydeslizarse hacia la cursilería (“En la tercera noche, la ballena de la muerte devoró alniño”). El autor está fascinado por el paganismo del régimen nazi que viene a enfrentar ladecadencia judeocristiana, aunque toma distancia de sus políticas pasadas (errores), así como de ladictadura militar argentina. Pero se advierte que los enemigos manifiestos de Posse son “elperverso humanismo modernista” y el liberalismo anglosajón. “Lorca sintió que doñaFlora tenía la misma moral cedida y cómoda de todo el liberalismo argentino: la moral de una putonaemperifollada” escribe Posse, y esa frase representa bien al ensayista, nietzscheanocaricatural, convencido de que “la palabra democracia carece de sentido profundo (sólogarantiza la alternancia en el poder-para-la-nada)”, que la división de poderes es “undelirio de Montesquieu”, que “nuestras democracias muertas sólo tuvieron pueblo con loscaudillos” y propone, por lo tanto, “abandonar la querida y prestigiosa fábularepublicana e igualitarista” y sancionar una constitución que refuerce el Ejecutivo y por lacual: “El poder legislativo deberá ser muy reducido. Actuará no como poder de gobierno, sinocomo plasmador de leyes para el gobierno.”
Intelectual pontificador de la Patria y el coraje, Posse es un enamorado de la guerra y acaso elcapítulo más intragable de El eclipse argentino sea el que habla de las Malvinas (“defenderlo que hicimos con la frente alta y júbilo de triunfadores”). Como sucede con su ya célebreapología de la represión, estas son cosas en las que mucha gente acuerda, igual que en su rechazodel garantismo, su indiferencia frente a las dictaduras, la defensa de las teorías de Carl Schmitt,el elogio a Chávez o a la batalla geopolítica contra el neoliberalismo que prometen loscombatientes islámicos y la Unión Sudamericana, para la cual “ni la democracia ni la economíason necesarios.” Lo curioso es que, enfrentado coyunturalmente con el kirchnerismo, muchas delas ideas de Posse son las de sus adversarios y cuando se lee a Posse uno cree estar escuchando aLuis D’Elía o a Jorge Coscia. Es que acaso la verdadera transversalidad argentina pase porese meridiano oscuro, antidemocrático y violento que hace tiempo que se fascina con losdictadores.
