León XIV pidió perdón por el retraso de la Iglesia para condenar la esclavitud en su primera encíclica
El Santo Padre realizó su primera encíclica, "Magnifica humanitas", con motivo del 135 aniversario de la "Rerum novarum", con respecto a la doctrina social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial.
Este lunes 25 de mayo, el papa León XIV realizó su primera encíclica y pidió una disculpa histórica por el papel que tuvo la Santa Sede en el marco de la legitimación de la esclavitud, señalando el historial del Vaticano como una "herida en la memoria cristiana".
"El Papa pide 'sinceramente perdón' por el retraso con el que la Iglesia, en el pasado, condenó 'el flagelo de la esclavitud'", indicó Vatican News sobre el fragmento donde el Santo Padre reconoció y pidió disculpas por el rol de los propios papas anteriores al otorgar a los soberanos europeos autoridad explícita para subyugar y esclavizar.
Mediante un encuentro de dos horas y media en el Vaticano, el Sumo Pontífice presentó en su primera encíclica, titulada "Magnifica humanitas", en la cual trata el tema de la doctrina social de la Iglesia en la era de la inteligencia artificial y llama a custodiar "una magnífica humanidad habitada por Dios".
Al inicio de la reunión hablaron cardenales y especialistas en el tema de la IA y luego fue el turno de León XIV, quien expresó la necesidad de salvaguardar a la humanidad en una era de creciente dependencia de la inteligencia artificial sin su debida regulación.
En su presentación, el Santo Padre denunció la "cultura del poder" impulsada por la carrera de la IA, aunque comprendió que no era posible abordar el tema sin realizar una proyección histórica y condenar los siglos en los que la Iglesia no condenó debidamente la esclavitud humana.
El religioso puso el foco particularmente en el desarrollo de métodos cada vez más sofisticados de guerra a distancia y remarcó que "no es permisible" dejar decisiones irreversibles y letales en manos de sistemas de inteligencia artificial, teniendo en cuenta la tensa situación global.
León XIV también apuntó contra las empresas de IA, advirtiendo sobre la concentración de poder y datos en pocas manos del sector privado, y llamó a "evitar que la IA domine al ser humano", sosteniendo que "alimenta la brecha entre los incluidos y los excluidos"
"La IA no puede considerarse moralmente neutra", señaló la encíclica y destacó no solo el papel de la educación para gestionar sus riesgos, sino también pidió advirtió que "la humanidad se está deslizando hacia una cultura violenta del poder".
"Las personas que están a la vanguardia de estas herramientas y pueden ver las cosas increíbles que son capaces de hacer, se plantean preguntas como: '¿qué significa ser humano?'", sostiene la primera encíclica del Sumo Pontífice que aborda nueve temas centrales.
León XIV abordó los siguientes nueve temas en el texto:
-La tecnología no debe concentrarse en pocas manos, dado que así alimenta la brecha entre los incluidos y excluidos en la revolución digital.
-Se debe construir un código ético compartido sobre la inteligencia artificial, sometido a criterios de supervisión independiente y a la educación de los demás usuarios, abordando el tema con sobriedad y vigilancia, manteniendo la claridad sobre las responsabilidades en todas sus etapas y apostando por políticas y marcos jurídicos adecuados.
-Desarmar la IA y sustraerla a la lógica competitiva militar, económica y cognitiva, rompiendo así la equivalencia entre poder técnico y derecho a gobernar, impedir que gobierne al ser humano.
-Se debe apuntar al trabajo centrado en la persona, no en el beneficio, dado que la "cuarta revolución industrial" representa la transición digital, protegiendo la dignidad y el valor del trabajo.
-Superar la teoría de la guerra justa, evitando que las decisiones sobre la vida y la muerte se vuelvan cada vez más impersonales, que ningún algoritmo haga que la guerra sea moralmente aceptable.
-Eliminar a una nación es inmoral e inaceptable, respetando el derecho de los pueblos a existir y custodiar su propia identidad.
-Poner el foco en la crisis del multilateralismo, donde la fuerza del derecho se sustituye con el derecho del más fuerte y las lógicas del poder prevalecen sobre la construcción de la paz. El Sumo Pontífice llamó para la ONU y el sistema político internacional una reforma que fortalezca su capacidad de acción.
-Defensa de la dignidad humana, defendiendo el derecho a la vida y calificando el abordo provocado, el asesinato de inocentes y la eutanasia como decisiones gravemente ilícitas.
-Construcción de una civilización del amor en respuesta a la cultura del poder.
AS.