Acaba de llegar a mis manos Escribir para el teatro, con las reflexiones de la XV Muestra de Teatro
Español de Autores Contemporáneos, con una docena de cuasi manifiestos de autores iberoamericanos
(entre los que se cuentan los argentinos Daniel Veronese y Lucía Laragione). Parece que una
discusión que yo creía exclusiva de la Argentina hoy se ha extendido mucho: se trata de la cuestión
de “lo importante”.
Acaba de llegar a mis manos Escribir para el teatro, con las reflexiones de la XV Muestra de Teatro
Español de Autores Contemporáneos, con una docena de cuasi manifiestos de autores iberoamericanos
(entre los que se cuentan los argentinos Daniel Veronese y Lucía Laragione). Parece que una
discusión que yo creía exclusiva de la Argentina hoy se ha extendido mucho: se trata de la cuestión
de “lo importante”. Creo que el seudomanual del dramaturgo Luis Miguel González Cruz lo
pone de manera virulenta, risible y contundente: “No se debe ser escritor social. Es ridículo
escribir sobre problemas de actualidad para proponer soluciones ni para denunciar hechos atroces.
Para eso están los periódicos, el congreso de los diputados o las comisarías” (dice G. Cruz,
y habrá que creerle que en España estas instituciones hacen su trabajo.) “Si en Pisco, Perú,
la tierra tiembla y no tienen agua potable, no será el autor teatral quien les lleve el agua, serán
los bomberos y el ejército. Tampoco es útil realizar funciones de teatro […] a beneficio de
los necesitados o víctimas de hecatombes, porque ¿qué van a hacer los damnificados con tan poco
dinero?”
Creo que esto resume dos cuestiones enormes: el “poco dinero que involucra el
teatro” y “hablar en nombre de las víctimas”. Una mezcla letal que nos ha llevado
a la exigencia social de “decir lo importante” y ser adalides de la pobreza (en todas
sus formas), una exigencia tan omnipresente y contradictoria que ha dejado de significar nada. Uno
se encuentra explicando lo elemental, como si se sospechase de nuestras buenas intenciones: que
crear una buena ficción que se sostenga es tremendamente importante, porque concientiza sobre algo
fundamental; percibimos el mundo de acuerdo con modelos, con mitos, con lenguaje, y cualquier
incisión (aunque simbólica) en esa red perceptiva es un acto reflexivo, de reconocimiento sobre la
naturaleza humana. Cada buena ficción que se pone de pie alterando las normas de percepción del
sentido común (tan útil para otras actividades y tan soso a la hora de “imaginar lo que no
pasa”) es “importante”. No sólo eso: debería empezar a ser más importante que eso
otro que nos venden como “realidad”. Y esto no es ni frivolidad ni falta de compromiso
con el presente.
