No había allí un Estado unificado sino pequeños reinos en ciudades que se fueron consolidando en su organización política, económica y social, lo que facilitó la evolución de sistemas estatales. El Estado es un avance en la historia humana, que provee de un centro de referencia de las relaciones sociales. Viene del latín “status”, que quería decir: “estar parado”. Para eso hace falta un suelo, del latín “solum”, palabra que originariamente estaba referida a la planta del pie.
Paradójicamente, sin Estado no podríamos estar parados sobre nuestros pies…
El hombre prehistórico sobrevivía sin Estado, y estaba obligado a caminar por su sustento en un permanente exilio (ex solum, fuera del suelo), hasta que pudo plantar su pie, obtener sus fuerzas del suelo y agrandar su familia en la ciudad, y de su pie surgió el Estado. Pero nunca dejó de mirar el cielo (del latín caelum: hueco, vacío); que también tiene sus fuerzas.
Las fuerzas del cielo y las del suelo han absorbido el pensamiento humano por siglos, las primeras sostenidas en entidades ideales que dieron frutos maravillosos en la cultura. Pero la cultura es cultivo, también, o sea que las fuerzas del suelo fructificaron terrenalmente en el pueblo, en el vínculo entre los hombres, que tras mucho pensarlo dio origen a una maravilla donde conviven ambas fuerzas, la urbe, la polis, el Estado. Es allí donde se desarrollaron la filosofía y las artes que mirando al cielo reflexionaron sobre el suelo, que es donde el pueblo pisa, se poli(s)tiza.
El comportamiento no es político, es humano
Aunque se puede vivir sin Estado como en la prehistoria.Y también en la actualidad. ¿Ejemplos? Haití o Somalia. Hoy por hoy, se enseñorea la muerte en dichas regiones, ¿tal vez por no haber Estado?
El liberalismo, aun así, ¿pretende abolirlo? No. Dije “no”.
Un Estado sirva para superar las inseguridades y desequilibrios propios del estado de Naturaleza. El liberalismo no sólo cree en el Estado, sino que inventó el Estado moderno. ¿Estaríamos frente a la paradoja del Presidente?"
Para Rousseau que “inventó” al liberalismo, el Estado es el cuerpo político que nace del «primer convenio» y que fue aprobado unánimemente. Por consiguiente, es el Estado esta marea humana echada antes en la Naturaleza y que se ha transformado ahora voluntariamente en comunidad política; es decir, en una sociedad estructurada por leyes que han sido creadas por todos sus miembros y a las cuales se encuentran todos sometidos para el bien común.
Necesitamos un nuevo contrato social
John Locke, el que refinó la invención, utiliza los instrumentos del contrato social para justificar el origen del poder político; parte de ciertas categorías: el individuo libre, igual y racional en el estado de Naturaleza, el pacto como elemento fundador del poder político, la representación política, y propone constituir un Estado que sirva para superar las inseguridades y desequilibrios propios del estado de Naturaleza. Parte de la idea de la igualdad de los hombres, como seres racionales y libres, y busca asegurar el espacio de acción para el ejercicio de la libertad mediante la institucionalización jurídica de iguales libertades.
¿O sea que estaríamos frente a la paradoja del Presidente? El liberalismo no sólo cree en el Estado, sino que inventó el Estado moderno
¿Todos los liberales son mentirosos, como los cretenses? El presidente es liberal según su autopercepción. Algo está fallando. El mensaje de Conan no es claro…mejor dicho es falso.
Y, ¿por qué lo sé? Porque son todas patrañas las de los perros parlantes. La Verdad está en el centro de la Tierra, en el suelo y no en el cielo, en Delfos, donde Zeus dejó su ónfalo, como bien sabía Epiménides. Con el que acabó de mensajearme por Telegram (porque es más seguro).
